
Ислам, будучи религией издревле распространенной среди многих народов Кавказа переживает сейчас глубокие трансформации, которые не могли не сказаться как на религиозной, так и на политической ситуации в этом регионе. Все чаще мы слышим о борьбе "традиционного" ислама с исламом "нетрадиционным", который зачастую представляется в СМИ неким единым экстремистским течением использующим исключительно насильственные и, более того, террористические методы борьбы. Реальная ситуация, как это зачастую бывает, много сложнее.
Изменениям которые ныне происходят на религиозной карте Кавказа, борьбе между различными группами и течениями посвящен текст старшего научного сотрудника ИЭА РАН А.А. Ярлыкапова "Современные формы ислама на Кавказе" представленный им в качестве доклада на этнологической секции конференции "Искусство и наука в современном мире" совместно организованной РАН и Российской академией художеств и прошедшей в ноябре 2009 г. в Москве.
СОВРЕМЕННЫЕ ФОРМЫ ИСЛАМА НА КАВКАЗЕПредставляемая Вашему вниманию статья посвящена формам, в которых сегодня бытует ислам на Кавказе. Акцент на современность неслучаен. В течение последних 20 лет произошли значительные изменения, совершенно изменившие картину религиозной жизни в регионе. Роль ислама все эти годы стремительно растет. Ислам проникает в самые разные сферы жизни кавказских народов. К сожалению, ислам на Кавказе стал темой, с одной стороны, сильно политизированной, а с другой стороны, гипертрофированное внимание уделялось феномену распространения экстремизма среди мусульман. Иными словами, современный ислам на Кавказе изучается однобоко. Сегодня пришло время рассмотреть феномен целиком, посмотреть на ислам на Кавказе как на целостное, хоть и многогранное явление.
Соборная мечеть столицы Дагестана -- МахачкалыИслам на Кавказе имеет богатую и древнюю историю. Появление первых мусульман произошло еще в первый век существования ислама. Традиционно на Кавказ ислам проникал с двух направлений. С юга, из Месопотамии и Ирана, шло проникновение суннизма шафиитского толка (мазхаба) и шиизма имамитского толка. С севера, из Средней Азии через Золотую Орду, а затем из ее осколков сюда проникал суннизм ханафитского толка. Оба эти направления также оказывали на Кавказ суфийское влияние, и здесь распространились практики самых разных суфийских орденов – накшбандийя, кадирийя, шазилийя.
Современная карта распространения ислама на Кавказе сильно изменилась. Традиционно регион имел следующие районы распространения разных течений ислама:
1.Азербайджан – преимущественно шиитский регион с суннитским меньшинством на севере;
2.Дагестан, Чечня, Ингушетия – суннитский регион, преобладает шафиизм; сильное влияние суфизма;
3.Центральный и Северо-Западный Кавказ – суннизм ханафитского толка;
4.Абхазия и Аджария – суннизм ханафитского толка, номинальный и слабый.
Сильные изменения произошли в Азербайджане, где резко усилилось суннитское влияние. Это происходило в двух разных направлениях. Первое – проникновение суннизма с севера, из Дагестана и Чечни. Сунниты в Азербайджане исторически были дагестанского, лезгинского происхождения. В 1990-е годы рост суннитов происходил также за счет дагестанцев и чеченцев, перебравшихся сюда под воздействием первой и второй чеченских кампаний, которых называли «ваххабитами». Однако в 2000-е годы происходит резкое изменение этнического состава за счет суннизации азербайджанцев, составивших постепенно подавляющее большинство в суннитских мечетях Баку и других городов страны.